کاربری جاری : مهمان خوش آمدید
 
خانه :: شعر
موضوعات

اشعار



اوقات شرعی

مدح و شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : حامد اهور     نوع شعر : مدح و مرثیه     وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن     قالب شعر : غزل    

زندگی جاری‌ست در لحن دعایت تا هنوز            می‌رسد از منبر دانش صدایت تا هنوز

یادگـار تـوسـت تـأثـیـر زیـارت‌نـامـه‌ها            مانده بر سجاده‌هامان جای پایت تا هنوز


صفحه صفحه می‌شود حس کرد، پیدا کرد، دید            عطر شیرین تو را در هر روایت تا هنوز

رفـتی و بـردی نگاه دلـنـشـینت را ولی            در نگاه آسمان خالی‌ست جایت تا هنوز

زائرت حسرت به دل در آرزویت مانده‌ است            بوده تنهـا مـاه نو شمع عـزایت تا هنوز

کربلا یعنی تو، ای داغ مجسم! هر سحر            می‌رسد شب‌نالـه‌های کربلایت تا هنوز

مثل بغض زائران بی‌قرارت مانده است            در گلوی روضه‌خوان‌ها روضه‌هایت تا هنوز

: امتیاز

مدح و مرثیۀ امام محمد باقر علیه‌السلام

شاعر : محمود ژولیده نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : مثمن

می‌نـویـسم که هـدایت شـده‌ام            بـاز مـرهـون عـنـایت شـده‌ام
می‌نـویـسـم بـه دعـای سـجـاد            مــادح نـــور امـامـت شــده‌ام


می‌نویسم که در اطراف حسین            کــاتـب بـیـتِ ولایـت شــده‌ام

وحی آمد که ز فـاطر بنویس
وصفی از حضرت باقر بنویس

وصف کن آن مه لا یوصَف را            آن ز مخلـوقِ خـدا اَشرف را
بنگـار اینکه نگـاری از دور            
می‌رسد لشگر صف در صف را
بـا ســطـورِ کـلـمـاتـی زیـبــا            مدح کن کعبۀ صد یوسف را

او که از نسلِ پیمبر، نبوی‌ست
وانکه از دودۀ حیدر، علوی‌ست

می‌سزد شام و سحر یاد از او            مـی‌تــراود نـفـَـسِ بــاد از او
چـون بــرَد دسـتِ تَــولّا بـالا            عـالـَمی می‌شـود امـداد از او

ماه از او، مهر از او، عرش از او            خِـلـقـتِ عــالـمِ ایـجــاد از او

کهکشان هدیه‌ای از چشمانش
طـیـنت شیـعـه گِـلِ
دسـتـانش

رحـمت واسعـه لطف قـدمش            دانـش و زهـد نشان عَـلـمـش
ز سجـایـای پیـمـبر کم نیست            
خلق و خوی و نفَسِ محترمش
خود فریضه‌است برای همگان            مجـد و تکـریمِ حریمِ حرمش

کیست او زادۀ سجاد و حسین
ثـمـر
زینتِ عـبـاد و حـسـیـن

گـوهـر نـاب هـمـه رفـتـارش            دُر نـایـاب هـمـه گــفـتــارش
برتـرین الـگـوی رفـتاری را            می‌توان
یافت ز هر کردارش
سفرۀ جود و کرم، سفرۀ اوست            فـوق ایـثـار بـبـیـن ایـثــارش

مظهر نیکی و احسان و وفاست
صدف جان، دُر دریای صفاست

او که خود جلوه‌ای از اسرار است            صاحب سِرّ همه ابـرار است
شـیـوۀ زنـدگـی‌اش زهـرایـی            مـظـهـر بـنـدگـیِ دادار
اسـت
دوسـتـدار هــمـۀ مـظـلـومـان            دشمن ظالـم و استکـبار است

در ره یـاری اسـلام شـتـافـت
علم را در همه ابعاد شکافت

که کند وصف، عـباداتـش را            نتـوان شـرح، مـنـاجـاتـش را
از
ولادت به لبش ذکر خدای            تــا خــدا داد مــلاقــاتــش را
هر سحر دست دعایش بالاست            بـنـگـر سـفـرۀ حـاجـاتـش را

ناله چون بر در سبحان ببرد
حـاجـت خـیـل
مـحـبان بـبـرد

تا که هـم‌صحـبت سائل بشود            هـمنـشـیـنش سخـن دل بـشود
هـر سـرایی که قـدم بـگـذارد            
نور وحی است که نازل بشود
اِن یَکـادِ نظـرش چون برسد            سِحرِ ساحـر همه باطل بشود

وَه عجب نور دو عـینی دارد
نـفــسِ گــرم
حــسـیـنـی دارد

کـعـبه دنـبال وصـالش الحـق            قـبـلـۀ کـعـبه جـمـالـش الحـق
چهره‌اش
جلوۀ رستاخیز است            مصطفائی‌ست خصالش الحق
به طواف حرمش هر کس رفت            کـرد تـکـریـم به آلـش الـحـق

کـیـسـت بـاقــر، عَــلـمِ آل الله
یـــادگــار
حـــرم ثـــارالــلــه

هر که از کرب و بلا یاد کند            بی‌گـمـان بـاقـرش امـداد کـند
ای خوش آن بنده که شد عبد حسین            وای از آن بـنده که آزاد کـند
هر
که از جدِّ غـریـبـش گوید            دلِ او را بـه صِـله شـاد کـنـد

او هـمـه درد و بـلا را دیــده
مـقــتـلِ کـرب
و بـلا را دیـده

او ز گــودال گــذرهــا کـرده            بـر تـنِ پــاره نـظـرهـا کـرده
دست در دستِ سه‌ساله عـمه            گذر از خو
ف و خطرها کرده
تـنِ بـی رأسِ پــدرهــا دیــده            گـریـه بر داغ پـسـرها کـرده

غـم زنـدان و خرابه ای وای
بـارشِ چـشـم ربـابه ای وای

: امتیاز
نقد و بررسی

بند زیر به خاطر مستند نبودن مطالب و همچنین عدم رعایت شأن اهل بیت که مهم ترین وظیفه هر مداح است کلا حذف شد!  در بحث غارت معجرها دو نکته مهم باید مورد توجه قرار بگیرد ۱ـ موضوع غارت معجر بر فرض بر اینکه صورت گرفته باشد با آنچه متاسفانه بصورت عام در اشعار آورده می‌شود بسیار متفاوت است، لازم است بدانیم در عرب آن زمان قسمتی از حجاب زنان (معجر)، پارچه‌ای بوده که در مقابل صورت قرار می‌گرفته و این جزء حجاب بوده است؛ همچنان‌که هم اکنون نیز در عراق، عربستان و بسیاری از کشورهای اسلامی این‌گونه حجاب دارند، از این‌رو حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در خطبه‌اشان در مجلس یزید فرمودند: وَ أَبْدَيْتَ وُجُوهَهُنَّ تَحْدُو بِهِنَّ الْأَعْدَاءُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ؛ دختران سول خدا را با صورت باز، شهر به شهر در معرض دید مردم قرار دادی! لذا آنچه در غارت معجرها مطرح است حذف این روبند صورت‌ها بوده است نه اینکه نعوذ بالله اهل بیت کشف حجاب شده‌اند همچنان که حضرت زینب سلام‌الله‌علیها هم بر همین موضوع اشاره می‌کنند که خود این نیز مصیبت بسیار بزرگ و دردناکی است ۲ـ گفتن و یادآوری غارت معجرها حتی در حد همان روبند صورت شایسته و سزوار اهل بیت نیست!!!  آیا اگر خود ما روزی ناموسمان به هر دلیلی همچون باد و... برای لحظاتی نتوانند حجاب خود را حفظ کنند آیا دوست داریم که یکسره به ما متذکر شوند که در فلان روز چادر خواهر، مادر و یا همسرمان را باد برده و ....  آیا ما از تکرار این حرف ناراحت نمی‌شویم؟؟ پس به هیچ وجه شایسته نیست این فاجعۀ تلخ را حتی بر فرض صحت آن بازگو و تکرار کنیم!!!

کـوفـه و خـنـدۀ شــامـی دیـده            دیــدۀ هــیــزِ حــرامـی دیــده
بر
سر و صورت طفلان یتیم            سـیـلـیِ دسـتِ نـظـامـی دیـده
غــارتِ آبــروی آل عـــلـــی            غـارتِ خـیـمـه تـمـامی دیـده

دیـده او عــمۀ بی مـعـجر را
دیـده بر نیـزه، هجـده سر را

سالگرد شهادت شهید جمهور آیت الله رئیسی

شاعر : نغمه مستشارنظامی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : غزل

با عـناد و ناجـوانمردی و با تحـریم ما            دشمنت هرگز نخواهد دید ترس و بیم ما

تا شهادت با ولایت” راه و رسم کوثری‌ست            مادر سادات فرمود این روش تعلیم ما


زخم بر زخم است آری، داغ بر داغ است آه            آری اما عاقـبت غـم می‌شود تـسلیـم ما

می‌رسد مردی که بار آسمان بر دوش اوست            می‌کـند دنیا بـهـاری جـاودان تـقـدیم ما

روز میلاد علی‌موسی‌الرضا جان سالهاست            روز پـرواز کـبوتر بوده در تـقـویم ما

در میان قـلب‌های ما همه جا کردده‌ای            آه ابــراهـیـم، ابــراهـیـم، ابـراهـیـم مـا

: امتیاز

سالگرد شهادت شهید جمهور آیت الله رئیسی

شاعر : مصطفی جلیلیان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

غـرق دردیـم، بگـو داغ مکـرّر برسد!            که مقرّب شده را رنج، فزون تر برسد!

دلمان کاسه خون است و به آغوش وطن            هر دم از مشهدِ مرغانِ حرم، پَر برسد!


ای خوشا جانِ شهیدی که شود شاهدِ حق            !در ره دوست، طوافی که به آخر برسد!

سـنـدِ زنــده آزادگـی و پــیـروزی‌سـت            بـا بـهـاران اگـر آلالـه پـرپــر بـرسـد!

خدمتِ خـلق کن و عـاقـبت خـیر طلب            این حدیثی ست که از قولِ پیمبر برسد!

سیدِ خـادم ما رفت و به یاران پیـوست            پیکرش باز به این خاکِ مطهّر برسد!

صبر آمـوخـته مکـتبِ نـوریم، آری...             کوهِ عزمیم، خوشا امر ز رهبر برسد!

حق گواه است در این بیشه عاشق‌پرور            نـوبتِ غـرّش شـیران وطن گر برسد!

بـاز بـا پـنجـه خـیـبـرشـکـنـان می‌آئـیم            ذوالفـقاریم اگر رخـصتِ حـیدر برسد!

انقلابی که پر از عطرِ شهید است، سزاست            پـرچـمِ آن به کـفِ منـجیِ داور برسد!

: امتیاز

سالگرد شهادت شهید جمهور آیت الله رئیسی

شاعر : حسن زرنقی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن قالب شعر : غزل

مـائـیم و پی حـادثـه‌ای دربه دری‌ها            هر لحظه خبر می‌رسد از بی‌خبری‌ها

دل طاقت این داغ جگـرسـوز ندارد            برگرد و رهامان کن از این خون‌جگری‌ها


برگـرد که ما خـاطرهٔ خـوب نـداریم            از آن شب تاریک و از آن بی‌پدری‌ها

هم صحبت ما بودی و هرگز نشنیدی            اخبار وطن را فقط از دور و بری‌ها

در سـیـل بـلاها عـوض کاخ‌نـشـینی            دیـدیم تو را خـاک‌نـشین با کـپری‌ها

دیـدیم صفـای تو و صافی تو، وقتی            خـون بود دل ملتی از حـیله‌گـری‌ها

: امتیاز

ازدواج حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام

شاعر : سیدرضا مؤید نوع شعر : مدح وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیل قالب شعر : مثنوی

خوش آن‌روزی که با اذن خداوند            به دل‌خـواه پـیـمـبـر یافـت پیـوند

جهـان رحـمت و عـلم و کرامت            به دنیای جمال و عشق و عصمت


رسیدش در شب جـشن عروسی            عـروس آسـمـان، بر خاکـبـوسی

به سائل داد چون پـیـراهـنـش را            به حکم « لن تنالو البر حتی...»

اگـرچه خـانـۀ زهـرا گِـلـیـن بود            حـریـم افـتـخـار مـسـلـمـیـن بـود

مـحــبّـت، پــایــۀ کــاشـــانـــۀ او            شــرف، خـشـت بـنـای خـانـۀ او

سفالین کوزه‌ای و مَشکی از پوست            اسـاس چـشـم‌گـیـر خـانۀ اوسـت!

سپـهـر، آئـیـنه‌دار هـستی‌اش بود            رهــیـنِ آسـیــای دسـتـی‌اش بـود

حصیری گرچه فرشِ زیر پا داشت            به روی سر، همه نور خدا داشت

سـلام هـر شب و صبـحِ پـیـمـبـر            شُکـوه خـانه‌اش کردی فـزون‌تر

سلام، ای وحی منزل در کلامت!            که حق از کودکی گـفـته سلامت

به وحدت داده هر مویت شهادت            ورم کـرده‌ست پـایت از عـبادت

زیـارت‌گـاه انـجـُم، خـاک پـایـت            زیــارت‌نـامـۀ حــوران، ثـنـایـت

تویی یـاسین تویی طاهای قـرآن            تـویـی رمـز اشـارت‌هـای قــرآن

زنان را با عـمـل، ارشـاد کردی            جـهـاد الـمـرأه را فـریـاد کـردی

خـدا را بـنـده‌ای یـک‌دانـه بـودی            پدر را دل‌خـوشی در خانه بودی

دو تـن بـودیـد او را پــشــتـوانـه            تو در خانه، علی بیرون ز خانه

رسـالـت را گـلـسـتـانی، بـهـاری            امـامـت را نـگـهـبـانـی، قـراری

خــروش بـی‌امـان مـسـجـدی تـو            رسول خـطـبه‌خـوان مسجدی تو

چو تو از دین طرفداری که کرده‌ست؟            امام خویش را یاری که کرده‌ست؟

خـروشت حـامی جـان عـلـی شد            کـلامـت تــیــغ بُـرّان عــلـی شـد

الا، ای راز رحمت در دو دنـیا!            تویی مشکـل‌گـشـای هر دو دنـیا

نخـستین زن که در جـنّت درآیـد            تو هستی، کز قـیامت محـشر آید

چو در صحرای محشر پاگذاری            شفاعت را چو خورشیدی بر آری

ملائک صف به صف در چار سویت            عـلی و مصطفی در پیش رویت

مهـار نـاقـه‌ات در دست جـبـریل            خـلایق محو این اکـرام و تجـلیل

به حیرت، کاین هیاهو چیست، یارب؟            کسی کاین‌سان در آید، کیست یارب؟

که از درگاه عزت در چپ و راست            ندا آید که این زهراست! زهراست!

در آن‌جا شیـعـیـانت می‌درخـشند            نه تـنهـا دوسـتانت را ببـخـشـند،

که می‌بـخـشـد خـدای مـهـربـانت            گـــنـــاه دوســتــانِ دوســتــانــت

در آن غوغا که بهر کس، مَفَر نیست            ز بیم جان، پدر فکـر پسر نیست

ز هر سو بانگ وانفسا بلند است            ز ما فریاد «یا زهرا» بلند است

تو دستِ دست‌گیری چون برآری            « مـؤیـد» را مـبــادا واگــذاری!

: امتیاز

ازدواج حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام

شاعر : قاسم صرافان نوع شعر : مدح وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : مثنوی

آسمان می‌خواند امشب، قدسیان دف می‌زنند            حوریان کِل می‌کشند و خاکیان کف می‌زنند

آسـمـانی بی کـرانی، عـاشـق دریـا شدی            آمــدی آئــیــنــۀ انــســـیــۀ حــورا شـدی


امشب ای زیبـاتـرین! ای دلـبر کوثر بیا!            شب، شبِ عشق است، ای داماد پیغمبر بیا!

«لیلةُ القدرِ» نگاهش یا علی! اجر تو است            او «سلامٌ فیه حَتی مَطلَعِ الفجر» تو است

از ازل در پرده بود آئینه‌دارش می‌شوی            در عبور از کوچه‌باغ عشق، یارش می‌شوی

قدّ و بالای علی از چشم زهرا دیدنی‌ست            وای! وقتی می‌رسد دریا به دریا دیدنی‌ست

مـاه در امـواج دریـا دیـدنـی‌تـر مـی‌شـود            قـدر زهـرا با عـلی فـهـمـیدنی‌تر می‌شود

مانده احمد تا کدامین وجه رب را بنگرد            روی حـیـدر را ببـیـند یا به زهـرا بنگرد

ای بلال! امشب اذانی را که می‌خواهی بگو            «اَشـهـدُ اَنَّ عــلـیـاً حـجـتُ الله»ی بـگــو

عـقد زهـرا و علی در آسمان‌ها بسته شد            سرنوشت عشق هم بر زلف آن‌ها بسته شد

گفت احمد: این زره خرج جهاز دختر است            خوب می‌دانست حیدر بی زره هم حیدر است

تا در میـخانه امشب روح را پر می‌دهیم            دل به چشم کوثر و دستان حیدر می‌دهیم

: امتیاز

ازدواج حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام

شاعر : عاطفه سادات موسوی نوع شعر : مدح وزن شعر : فعولن فعولن فعولن فعول قالب شعر : غزل

سحـر روی پلکِ تماشا نشـسته            سـرِشب به امـیـد فـردا نـشـسته

به امـیـد فـردا کـه دنـیـا بـبـیـنـد            خـدا پای وصل دو دریا نشسته


حـیـا زیـر چـادرنـمـازِ شرافـت            شده قرص ماهی که بالا نشسته

"ولی" رو به روی بهشت مجسم            سرِ چـشـمـه‌سـار تـولّا نشـسته

سپر می‌فروشد چه باکی ز دشمن            به بازو اگر حرز زهرا نشسته

سر سفرۀ عقد در وصف این دو            هر آئـیـنه آئـیـنه از پـا نـشـسـته

پی دیـده‌بـوسیِ دخـتـر، پـیـمـبر            ســـر راهِ اُمِّ ابــیــهــا نـشـسـتـه

کمی دیر شد بین سجـادۀ اشک            گمانم که زهرا به نجوا نشـسته

و یا سـائـلـی بـر سـر راه بـانـو            پـی مـسـألـت با تـمـنّـا نـشـسـته

در این شادی اما ز دوریِ مادر            غمی در دلِ تنگِ زهرا نشسته

: امتیاز

ازدواج حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام

شاعر : وحید محمدی نوع شعر : مدح وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : مربع ترکیب

دلخـوشی یعنی خـدا را داشتن            در بهـشت لطف او جا داشتن

بـین سـیـنه حـبّ مـولا داشـتن            مـادری مـانـنـد زهـرا داشـتن


دل خوشی یعنی دو دنیا مال ماست

روز محشر فاطمه دنبال ماست

بـنـدگی یعنی عـبـادات شـبـش            ذکر تسبـیحـات بر روی لبـش

سجـده‌های غرق نـور زینـبش            آن حجابی که رسید از مکتبش

بنـدگی یعـنی حـجـاب فـاطـمه

سجـده‌هـای نـاب نـاب فـاطـمه

عشق یعنی خـنـده‌های فـاطمه            پـر گـرفـتن در هوای فـاطـمه

نوکـری کردن برای فـاطـمه،            بـا امـیـد یـک دعـای فـاطـمـه

عشق یعنی یک نگـاه مـادری

سـر پـنـاهـی در پـنـاه مـادری

زندگی یعنی سکوتی پُر سرور            انعکاس نـور در سیـمای نور

و بساط عـاشقی‌ها جـورِ جور            دور باد از زندگیشان چشم شور

زنـدگی یعـنی هـوای بـنـدگـی

زنـدگی کـردن بـرای بـنـدگـی

سادگی یعنی به کـم‌ها ساخـتن            در تنـور خـانه نان را ساختن

و حـصـیـری زیر پـا انداختن            نه به دنـیـا و طـلا دل باخـتـن

سادگی یـعـنی دو لـیـوان گِـلی

وصـلـهٔ نـعـلـین مـولایم عـلـی

: امتیاز

ازدواج حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام

شاعر : احسان نرگسی نوع شعر : مدح وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : مربع ترکیب

هزاران سال نوری قبلِ خلقت خلق شد زهرا            هزاران سال قبل از مریم و آسیه و حوّا
نفـهمـیدیم انـسـان است یا
انسـیـة الحـورا            علی شد «باءِ» بسم اللهُ و زهرا «نونِ» اعطینا


خدا روز ازل دار و ندارش را به زهرا داد
جهان را خلق کرد و اختیارش را به زهرا داد

به تعداد ملائک سینه‌چاک و سینه‌زن دارد            چه غم دارد که فرزند دلیری چون حسن دارد
علی دار و ندار اوست تا جان در بدن دارد            کنارش قطره هم انگیزۀ دریا شدن دارد

ندارم غیرِ عشق فاطمه سرمایه‌ای دیگر
ندارم بر سرم جز
سایۀ او سایه‌ای دیگر

امامت می‌کند بر سیزده نـور خدا زهـرا            شده در اربعین ذکر نجف تا کربلا زهرا
علی می‌بست بر پیشانی‌اش سربند یا زهرا            چه می‌شد داشت صحن و مرقد و گنبد طلا زهرا

فقـط با یاد زهـرا قـلب‌هـا آرام می‌گیرند
ملائک از نـماز فـاطـمه الهام می‌گـیرند

برایم مادری کرده‌ست حتی بهتر از مادر            هزاران بوسه از دستان او چیده‌ست پیغمبر
نمی‌دانم بگـویم فـاطـمه یا هـستی حـیـدر            علی یا فاطمه گفت و پس از آن فتح شد خیبر

فقط حیدر فقط حیدر فقط او لایق زهراست
علی جای خودش دارد خدا هم عاشق زهراست

: امتیاز

ازدواج حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام

شاعر : بردیا محمدی نوع شعر : مدح وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

کـلـبۀ عـاطـفـه‌ها داشت مـصفّـا می‌شد            همۀ ارض و سـمـا داشت مُهـیا می‌شد

حضرتِ خاکیِ محرابِ عـباداتِ سحر            راهـیِ سـاحـل آرامــش دریــا مـی‌شـد


تا کـمی تـربت اعـلای نـجـف بر دارد            پـر جـبـریل به زیـرِ قـدمـش وا می‌شد

چشم "خورشید" به رخسارۀ "مهتاب" افتاد            کهکـشان، بُهت‌زده غرق‌ تماشا می‌شد

گـذرِ نــور اگـر آیـنـه‌کـاری شـده بـود            نیمه‌شب "کوچۀ پیوند" چه زیبا می‌شد

و خدا زیر لب آهسته به خود می‌گوید:            چه کسی غیر علی همدم زهرا می‌شد؟!

رمز سرزندگی‌ام یا "علی" و یا "زهراست"            وسط این دو دمه نبض من احیا می‌شد

در حقیقت سند عقدِ "علی" و "زهـرا"            سندِ نوکری ماست... که امضا می‌شد

: امتیاز

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : علی ذوالقدر نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن قالب شعر : غزل

هـزار نـقـشـه کـشـیـدیـد دام بـگـذاریـد            عـزیـز فـاطـمـه را تـشـنـه‌کـام بگذارید

هـمان عزیز که بعد از نـوشـتن نامـش            مـوظـفـیــد عـلـیــه‌ الـســلام بـگــذاریـد


همان کسی که در این شهر آبرودار است            رواست سر به قـدومش مـدام بگـذارید

همان که بی کـرم او مـیان سفـرۀ خود            مـحـال بود کـمـی هم طـعـام بـگـذارید

همان که قبلۀ عرش است و رو به او باید            قـدم بـه نـیـت بـیـت‌ الـحـرام بـگـذاریـد

فدای جدّ غـریبش که نیمه‌جان می‌گفت            به جسم من عوض خیمه، گام بگذارید

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

مـیان خـانـۀ او نـیسـت جـای رقـاصـه            حـیـا کـنـیـد! بـه او احـتـرام بـگـذاریـد

میان قـعـر جهـنـم بـسـوزد آنکه سـپرد            جـنـازه را به روی پـشـت بام بگذارید

پـیـام آمـدن ایـن کـبـوتـران ایـن اسـت            کـه احـتـرام بـه جـسـم امـام بـگـذاریـد

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : محمد مبشری نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : ترکیب بند

ای چشمه‌سار بخشش و ایثار و جودها            ای ابــتـدای رشـتــۀ بــود و نـبــودهـا

خلق جهان، به امر خدا شد به خاطرت            سر مـنـشأ کـرامـت و بذلی و جـودها


معیار قرب و دوری حق از ولای توست            معنی گـرفـتـه با تو فـراز و فـرودهـا

سمت نگاه تو که مسیری است تا خدا            رمـز تــقـربِ هـمـه اهـل سـجــودهــا

نـامـت که در مـیـانـۀ هـر بـیـتی آمـده            شد افـتـخـار جـمـلۀ شعـر و سـرودها

سر رشتۀ تمامیِ دل‌ها به دست توست            با مـهـر تو تـنـیـده همه تـار و پـودهـا

قـدر تو را ولی هـمگـان نـا شـناخـتـند

تا جرعه‌های کـینه نصیب تو ساخـتند

در پـیچ و تاب حـادثـه‌ها مـبـتلا شدی            تا لحظه‌ای که کـشتۀ زهـر جـفا شدی

در عمر کوته‌ت که نه چندان بهار دید            با هر خـزان و رنج و جـفا آشنا شدی

در بی‌کسی و غربت تو این سخن بس است            حـتـی مـیـان خـانـه اسـیــر بـلا شـدی

با همسری که همدم و یارت نبوده است            هر لحظه با غـمِ دل خود هم‌نـوا شدی

تا شعله‌های زهر غمش بر جگر نشست            درد آشـنـای سـوز دلِ مـجـتـبـی شدی

جان با لبـان تـشـنه بـدادی به بی‌کسی            تا زاین جهت چو کـشتۀ کربـبلا شدی

از داغ تو شـراره به قـلب فـلک فـتاد

جانم فـدای غربتت ای حضرت جواد

مـعـنـا گـرفـته قـرب خـدا با نـگـاه تو            بـاشد تــمـام اهـل جـهـان در پـنـاه تـو

آن خالقی که خلق دو عالم نموده است            فـرمـوده آفـریـنـشِ خـود بـا گـواه تـو

ماندی غریب از چه به شهر و به خانه‌ات            با آن که بوده خـیل مـلک از سـپاه تو

وقتی‌که خون‌جگر شدی از زهر همسرت            سر زد تمام غربت و غـم در نگاه تو

بر بـی‌گـنـاهـیِ تو شـهـادت دهـد خـدا

بر هر دلی ز داغ تو محـنت دهد خدا

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

در لابـلای هـلـهـلـه‌های کـنـیــزکــان            آیـد صـدای نــالـۀ پُــر ســوز و آه تـو

مانـده سه روز پیـکـر تو زیر آفـتـاب            بر گو چه بوده اِی گل زهرا گناه تو؟

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : علی اکبر لطیفیان نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن قالب شعر : غزل مثنوی

هستـند کـریـمان دو عـالـم سرخـوانت            یکـبار نـخـورده‌ست گـره کـیـسۀ نانت

اصلا حـرم شـاه خراسان حرم توست            هر صحن که گشتیم در آن بود نشانت


انگار که گهـواره تو عرش زمین بود            وقـتـی پــدر پـیـر تـو مـی‌داد تـکـانـت

تکـبـیر تو از داخل گهواره رسیده‌ست            هـسـتـم اگـر امـروز مـسـلـمـان اذانت

یکـبـار پـدر گـفـتـن تو گر نـمی‌ارزیـد            صد بـار نـمی‌رفت به قـربـان زبانت!

از چشم پدر دور مشو؛ گرگ زیادست            بر این پـدرت حـق بـده باشد نگـرانت

در راه مــبــادا قــدمـت خــار بـبـیــنـد            آن صورت چون برگ تو آزار بـبـیند

یک روز می‌آیـد که مـی‌افـتـد بـدن تو            لب‌تـشـنه بـمـانی و بـخـشـکد چـمن تو

ای یـوسـف زهـرا، دل یعـقـوب فـدای            آن لـحـظـۀ خـاکـی شـدن پـیـرهـن تـو

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

یک روز می‌آید که می‌افتی و کنیزان            در خــانـه بـرقـصـنـد کـنــار بـدن تـو

زبانحال حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : جواد محمدزمانی نوع شعر : مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فاعلاتن فاعلن قالب شعر : مثنوی

طائر عـرشـم ولى پر بـسته‌ام            یـاد دلـدارم ولـى دلـخـسـتـه‌ام

آسـمانم بى سـتاره مانده است            درد، من را سوى غربت رانده است


نالـه‌ها مانده است در چاه دلم            قـاتـلــى دارم درون مــنــزلـم

من رضا را همچو روحى بر تنم            هـسـتى و دار و نـدار او مـنم

ضامن آهـو مرا بوسیده است            خنده‌ام را دیده و خندیده است

بر رضا هرکس دهد من را قسم            حاجتش را مى‌دهد بى بیش و کم

لالـه‌اى در گـلـشن مـولا مـنـم            غصه دار صورت زهرا منم

زهر کین کرده اثر رویم ببین            همچو مادر دست بر پهلو، غمین

در میان حجـره‌اى در بسته‌ام            بى‌قـرارم، داغـدارم، خـسته‌ام

این طرف با فاطمه باشد جواد            آن طرف دشمن ز حالش گشته شاد

کس نبـاشـد بین حجـره یاورم            من جـوان‌مرگم، شـبیه مـادرم

ریشه‌ها را کینه‌ها سوزانده است            جاى آن سیلى به جسمم مانده است

حـال که رو بر اجـل آورده‌ام            یـاد بـابـاى غــریـبــم کــرده‌ام

نیست یک درد آشـنا اندر برم            خـواهـرى نبود کـنار پـیکـرم

تشنه لب در شور و شینم اى خدا            یـاد جدّ خود حـسـیـنم اى خدا

: امتیاز
نقد و بررسی

داستان پناه بردن آهو به امام رضا علیه السلام از دست صیاد و ضمانت آن حضرت در نزد صیاد تا رفتن و برگشتن آهو و ... در منابع روایی ما نیامده است؛ لیکن داستان های مشابهی با کمی تفاوت در مورد پیامبر اکرم در صفحه ۸۱ کتاب اعلام الوری طبرسی و در خصوص امام سجاد علیه السلام در صفحات ۳۲۴ کتاب اثبات الوصیله مسعودی و ۲۶۱ جلد ۱ کتاب الخرائج والجرائح قطب راوندی و در خصوص امام صادق علیه السلام در صفحات ۳۷۰ کتاب بصائر الدرجات شیخ صفار و ۱۱۲ جلد ۴۷ بحارالانوار علامه مجلسی نقل شده است که به نظر می آید داستان ساخته شده برای امام رضا علیه السلام ترکیبی از این چند روایت باشد  دانشنامه امام رضا ج ۱ ص ۲۰۲ البته شیخ صدوق در کتاب عیون اخبارالرضا ج ۲ ص ۲۸۵ روایتی از پناه بردن یک آهو به حرم و مرقد امام رضا علیه السلام نقل کرده است که مدت ها بعد از شهادت ایشان رخ داده است؛ جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید

ضامن آهـو مرا بوسیده است            خنده‌ام را دیده و خندیده است

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

این طرف درد و غم و آه و فغان            آن طرف هم دخترانِ کف زنان

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : مرضیه عاطفی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : غزل

به جایی رو نخواهم زد اگر اسمم گدا باشد            اگر رزقم به دستانِ جوادِ إبن رضا باشد

همان آقا که در آشوبِ هر کارِ گره‌خورده            قسم خورده می‌آید بهترین مشکل‌گشا باشد


جوادِ إبن رضا آنکه در آن عمرِ کمَش حتی            برای دردمندان خواسته؛ عـینِ شفا باشد

کجا دیدی که سائل با دلی آرام و آسوده            بدونِ عرضِ حاجت؛ آن به آن حاجت‌روا باشد

میانِ خانه و مسجد؛ زمانِ رفع همّ و غم            برایش ذره‌ای فـرقی ندارد که کجا باشد

مرامش بخشش است و کیست غیر از او که روز و شب            برایِ دشـمنـش حتی مـقـیّد به دعـا باشد

برایش می‌نوشت این را خدا در سرنوشتش کاش            نباید همسرش با مکـرِ شیطان آشنا باشد

همان همسر که می‌آورد جای آب؛ جام زهر            مقدّر شد که أمّ الفـضل یـارِ بی‌وفـا باشد

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

تمام عرشِ حق آماده شد گریه‌کنان؛ تا که            به روی پشتِ بام حجره مشغولِ عزا باشد

تنش افتاد زیرِ آفـتابِ داغ؛ لب-تـشنه...            گریزِ روضه باید به شهیدِ کـربـلا باشد!

مدح و منقبت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : حسن لطفی نوع شعر : مدح وزن شعر : فعولن فعولن فعولن فعول قالب شعر : مسمط

عــروج مـن و آسـتــان جــواد            قـنــوت مـن و آســمـان جــواد

مـن و خـلـوت لامـکـان جــواد            ســری دارم و سـایـبـان جــواد


کـه آقــا نــدیــدم بـسـان جــواد

رهـائـیـم امـا به دامی خـوشـیم            اسـیـریـم اما به بـامی خـوشـیم

همه کنج صحـن امامی خوشیم            به امید عرض سلامی خـوشیم

نـگـیــریـد از مـا امــان جــواد

هـزاران هـزار آسـتـان دیده‌ایم            در این آستان نورِ جان دیده‌ایم

که جود و کرم تـوأمان دیده‌ایم            هـمیـشه همین و هـمان دیـده‌ایم

دو عالم کجا خورده نان جـواد

اگر کار و بارت بهم خورده است            اگر بر دلت موج غم خورده است

به نامت اگر رزق کم خورده است            چه غم راه تو بر حرم خورده است

تـو و ســفــرۀ جــاودان جــواد

به گِردش کرم در کرم را ببین            به صحنش حرم در حرم را ببین

به روی گـنـاهـان قـلـم را ببین            هـلا سـائـل مـحـتـرم را بـبـیـن

که عمری نشسته به خوان جواد

خـوشا باد اگر کـاظـمـین آمدیم            اگر پیـش این نـور عـین آمدیم

هـمه عـمـر در زیرِ دِین آمـدیم            کـنـار ضـریـح حـسـیـن آمـدیـم

خـوشا بر دل مـیـهـمـان جـواد

اگر مـشـهـدی وقـت دیـدار گو            سـرت را به دیـوار بگـذار گو

شـبــیـه گـدایـی بــدهـکـار گـو            دو بار و سه دفعه نه یکبار گو

فقط گو رضاجان به جان جواد

: امتیاز

زبانحال حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام قبل از شهادت

شاعر : سیدرضا مؤید نوع شعر : مرثیه وزن شعر : مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن قالب شعر : غزل

از من گرفته همسر من خورد و خواب را            زهـر جـفـا ز جـان و دلم برده تاب را

وای از عـناد دختر مأمون که از جـفا            مـسـمـوم کـرد زاده خـیـر الـمـئاب را


تنها نه جان من که از این شعله سوختند            جـان رســول و فـاطـمـه بـوتـراب را

ای آنکه الـتهـاب عـطش را شنـیـده‌ای            بنگر به عضو عضو من این التهاب را

افکنده است شعله به جان من و هنوز            از من کـند دریـغ یکی جـرعـه آب را

یا رب تو آگـهـی که بـرای بـقـای دین            بر جان خـریدم این ستم بی‌حـساب را

جان می‌دهم به غربت و عطشان که خون من            تـضـمـیـن کـنـد تـداوم اسـلام نـاب را

باشد ز فیض دوستی ما اگر به حـشر            آسـان کـنـد خـدا به مـؤیـد حـسـاب را

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

من می‌کنم به العطش از او سؤال آب            او می‌دهد به هـلهـله بر من جواب را

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : سید هاشم وفایی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : مربع ترکیب

ای که در چشـم ملائک نوری            شـجـر طـوری و نـور حـوری

دل شــیــدازدگـان را شـــوری            بس‌که در جود و کرم مشهوری


جـود، مسکـین در خانۀ توست

خـاک‌بـوس در کـاشانـۀ توست

ما نه در عـشق سـفـیران توأیم            کـه گـرفـتـار و اسـیـران تـوأیم

خـاک‌بـوسان و حـقـیـران توأیم            مـستـمـنـدان و فـقـیـران تـوأیـم

بـر گـدایـان درت احـسـان کـن

هـمه را بر کـرمت مهـمان کن

کـوی تو قـبلـۀ دل‌هـاست جواد            حرمت عـرش مـعـلاست جواد

بس‌که گـلزار تو زیباست جواد            وصل آن آرزوی ماست جـواد

ای‌که مهرت به سرشت همه است

کاظـمین تو بـهـشت هـمه است

ای‌که بر عرش برین قـائـمه‌ای            ای کـه امــیـد دل مـا هــمـه‌ای

تو صـفـای سحـر و زمـزمه‌ای            تو جـگـر سـوخـتـۀ فـاطـمـه‌ای

دیده‌ات گر که ز طـفلی تَر بود

دل تـو خـونـجـگـر مــادر بـود

دوست دارم ز غـمت گریه کنم            همه شـب بر الـمـت گـریه کنم

ز فـراق حـرمـت گـریــه کـنـم            بر تو و عـمر کـمت گـریه کنم

گر چنین خـسـته‌دل و پُر دردم

یـاد عــمـر کــم زهـــرا کــردم

ای شــفــای دل بــیــمـار هـمـه            شـاهــد چــشـم گـهـربـار هـمـه

چـلـچـراغـی به شـب تـار همه            همه‌جا مونس و غمخـوار همه

به «وفـایی» تو کـرامت داری

لـطـف در روز قـیـامـت داری

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر ( دو بند ) به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

زهـر زد تا که شرر بر دل تو            بسته شد سوی جنان محـمل تو

پُـر شد از هـلـهـلـه‌ها منـزل تو            خـنـده می‌کـرد تو را قـاتـل تـو

تو که گـفـتی جـگـرم می‌سوزد

ز شـرر بـال و پـرم می‌سـوزد

چشم هستی همه گریان تو بود            حال خـورشید پـریـشان تو بود

گـوئـیا شـام غـریـبـان تـو بـود            جسم تو کعـبـۀ مـرغـان تو بود

صبـح تـا شـام طـوافـت کـردند

بـه روی بـام طــوافـت کـردنـد

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : زهرا سادات موسوی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن قالب شعر : غزل

مرا از بین خواهد برد غم این اضطراب آخر            دعایم می‌شود درباره‌ات کی مستجاب آخر

بگو این دست‌های خسته‌ام از پشت ابرِغم            گره کی می‌خورد بر بارگاه آفتاب آخر؟


شبیه مادرت زهرا جوان و خسته دل رفتی            نیاوردی در این دنیای غم‌آلوده تاب آخر

فدای کودکیِ تو که کرد ای اصل اُتوالعِلم            جوابت کل عالِم‌های عالَم را مجاب آخر

فدای دو امامی که تن زخمی در آن گرما            لب خشکیده‌شان می‌گفت ذکر آب آب آخر

اگرچه روضه یکسان است ولی معلوم شد فرق            زنانی مثل ام فضل و جعده با رباب آخر

تمام کار من گریه، غم و دوری و بی‌تابی            چه خواهند کرد با من بچه‌های بوتراب آخر؟

: امتیاز

مدح و شهادت حضرت امام جواد (محمد تقی) علیه‌السلام

شاعر : وحید قاسمی نوع شعر : مدح و مرثیه وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن قالب شعر : غزل

وقـتی از داغِ جـوان‌مـرگ خـبر می‌آید            گـاهی از دیـدۀ تـر خـونِ جـگـر می‌آید

دارد از طوس به بغداد گریبان صدچاک            پــدری بــر سـر بـالـیـن پــسـر مـی‌آیـد


ناخودآگاه دلم رفت چرا کـرب و بـلا؟!            اربـاً ‌اربـا شـده‌ای پـیـش نـظـر مـی‌آیـد

اُم رذل است، نگوئید که اُم الفضل است            لقـب جـعـده به این زن چـقـدر می‌آیـد!

: امتیاز
نقد و بررسی

ابیات زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت های معتبر حذف شد؛ لازم به ذکر است داستان هایی خنده، رقص و هلهله کردن اُم فضل و دیگر کنیزان در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است؛ اتفاقاً در روایات معتبر کتب عيون المعجزات ص ۱۲۹، اثبات الوصیه ص ۲۱۹، دلائل الأمامیه ص ۳۹۵، بحار الانوار ج ۵۰ ص ۱۶؛ جلاءالعیون ص ۹۶۷، منتهی الآمال ص ۱۸۰۴، مقتل معصومین ج ۳ ص ۴۷۹ و ... اشاره بر گریه کردن اُم الفضل ملعونه بعد از مسموم کردن امام جواد عليه‌السلام شده است، لازم به ذکر است داستان هایی همچون موضوع به پشت بام بردن بدن مطهر امام جواد علیه السلام  ، و .... انداختن بدن مطهر از پشت بام به زمین و سه روز ماندن بدن مطهر امام علیه السلام در زیر آفتاب در هیچ مقتل معتبری نیامده و تحریفی است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.

این چنین هلهله کردن وسط اشکِ امام            فـقـط از طـایـفـۀ حـرمـلـه بـر مـی‌آیـد!

آب را پیش نگاهش به زمین ریخت و رفت            عمر ما پای همین روضه به سر می‌آید